第一百一十一章 大明英烈傳，被神話的嚴凌

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三國的故事本就很受歡迎，這次這麼好的話本出來，自然極受追捧，一時間，竟然達到了“東南數省市井之間無不說三國”的地步。

不過，嚴凌出版並宣傳《三國演義》，不僅僅是因為那鉅額的錢財，他還是有其他目的的。

書坊出版了《三國演義》，那麼當書坊出版其他書的時候，或多或少，也會有一定的影響力。書的暢銷，雖然和書本身的內容有很大關係，但是發行與宣傳，這也是離不開的重要因素。

那麼，如果嚴凌要出版一些帶有自己私貨的東西，這書坊將成為他極大的助力，這也是嚴凌大量發行《三國演義》的真正目的。

文字的力量是無窮的，它甚至可以操控人心。

那些說書人，也是同樣的道理。

永樂五年的三國熱，持續了足足五年多的時間，直到整個三國話本被說書人講完，其中精彩的，還被講了好幾遍，都還沒有消停下去。

坊間，依然可以時常聽見關羽過五關斬六將的傳奇，可以聽到赤壁鏖戰的故事。

東南小富之家，基本都有《三國演義》的珍藏。

就連那些有些身份地位的文人，雖然嘴裡說著這是旁門左道，市井俗人看的，表面上吟詩作對，但是私下裡，也忍不住會偷偷買兩本自己看。

不過，再好的書，再精妙的情節，一而再再而三，那也會漸漸得從一席佳餚，變得味同嚼蠟。

只是當時實在沒有可以替代的優秀，另一本同時代的《水滸傳》，雖然也同樣被嚴凌握在了手裡，但他卻暫時沒有放出去的打算。

因為他有一本更加重要的、籌謀已久的，將要頒佈。

——

“話說這關雲長說得一聲：“酒且放下，某去去便回。”扭頭就走，提刀直奔那華雄而去！”

說書人一聲斷喝，驚堂木重重拍在桌子上，整個茶館的氣氛都嚴肅了起來。

但是下面，茶館裡雖然坐著許多人，然而對於這慷慨激昂的演說，卻有些懈怠。

甚至還有人低聲劇透：“接下來便是溫酒斬華雄了。”

“關二爺幾下子砍死了華雄……我已經聽了有六遍了，沒聽頭，站上面我都能說。”

這個時代的娛樂手段少，聽書就是人們最大的愛好。每當閒下來，人們總是聚到茶館裡，聽說書人說書。這幾年下來，這三國很多人是一章不拉聽了有好幾遍，劇情都倒背如流，卻是有些厭煩了。

說書人不是傻子，他也看得出來，自從這一回三國演義的巡迴開始之後，前來的聽眾少了不少，就是聽的，也有些心不在焉，早沒了曾經的熱烈。

要是以前，聽到關羽溫酒而去，早已經是一片喝彩，讚揚對方的英雄氣。現在呢？只剩下寥寥幾個外省來的生意人，眼珠子放著光芒注視著自己。

這可直接影響到自己的飯碗。

他眼珠子一轉，便想起了不久之前從總部送過來的新書，那一本也是文采極佳，看得他大呼過癮，只可惜自己也才看了幾章，才沒有拿上來講。

現在想來，是時候了。

說完一回，只見那說書先生將摺扇一收，神秘地微笑道：“各位，這三國我已經講了許多，我說厭了，大家也聽厭了。前不久我倒是收到一本，講的卻是近些年的人物，妙趣橫生，不知大夥兒有沒有興趣一聽？”

他這麼一說，頓時引起了茶館眾人的好奇，能夠令說書先生都眼前一亮的，是什麼？

眾人頓時鼓譟起來：

“講啊，先生，莫要再打幌子了！”

“是啊，先生，快說說！”

吊足了大家的胃口，說書先生才一拍驚堂木，提高了嗓音：

“今兒個我們便來說說。”

“大明英烈傳！”

——

大明英烈傳，嚴凌佈局的最後目的，講的是太祖朱元璋創業的故事。

當然，不是原本的那本。

原本的那本不僅有金戈鐵馬，還有風花雪月，好看是好看，但是人家那是明朝中後期出現的。

現在朱棣還在，你要按照那個寫法寫，絕對要命。

這是嚴凌親自操刀的改良版，不僅極大地美化了朱元璋的形象，還故意夾帶了私貨——朱棣出生的時候，他加了幾句白龍入腹之類的，這樣就算引起了皇帝的注意，也多半會收穫他的好感。

不僅如此，嚴凌還用上了後世網文的種種技巧，衝突打臉迭起，雖然在後世這已經被用爛，但是在那個時代，卻令百姓們簡直欲罷不能。

而真正的私貨，被隱藏在書的內容之中——嚴凌在朱元璋創業中的作用。

眾所周知，古代，有四要素——

一個仁義且品德高尚的主公，例如周文王、劉備，在《大明英烈傳》中，那是朱元璋，沒得說，老朱前期確實是明主。

一個能征慣戰的驍將，例如李靖、關羽，在書裡，是徐達。

一個鐵憨憨負責搞笑，例如張飛、程咬金、李逵，在本書裡被常遇春客串，當然，這是降智了的，反正常氏一脈早不復曾經顯赫，常茂已死，常升在洪武年也因為種種原因被削爵，因此也沒人站出來。

還需要，一個神機妙算，能夠呼風喚雨的軍師。

比如姜太公，比如諸葛亮，比如曾經歷史上的劉伯溫，現在英烈傳裡的，嚴凌。

民間的傳說力量很強大。劉基本來無有特別大的功勳，也就是個伯爵，但是在後來硬生生變成了能夠和諸葛亮齊名的存在，靠的，就是英烈傳在民間的口口相傳。

造神嘛，都是造神，造誰不是造？嚴凌乾脆把劉基換成了自己。

他的目標，就是把這個姓氏，變得令其富有特殊含義。

畢竟諸葛一聽就聰明，軒轅一聽就很古老神秘，司馬……

為此，他還特地改編了一些情節。

而當時的人也普遍有些迷信，演義裡誇大的情節正合人們的胃口，於是大家都把這當做了正史。

再加上大明英烈傳裡寫的距離現世更近，代入感更強，於是熱度很快與三國比肩，甚至還超過了三國。

市井之中，到處都可以看見這樣的討論：

“武侯借來東風，於赤壁破曹公；靖平王亦借東風，助太祖火燒陳友諒，這靖平王也是神人啊！”

“何止！”

“靖平王當年在寧波夜觀天象，便算出了濠州有帝王之氣，當即便領大船三艘投奔，太祖固然是人中豪傑，靖平王卻也是慧眼識龍！”

更還繁衍出了一系列如同：

“中山王徐達大將軍北上之時，懷裡揣著靖平王給他的三個錦囊，言道“擴郭帖木兒乃是天下奇男子，但是隻需依計而行，便可破敵”，中山王先是不聽，導致了嶺北之敗，之後拿出錦囊依計而行，當即反敗為勝，大破擴郭帖木兒。”

“三分天下諸葛亮，一統江山嚴睿軒。”

這樣雖然《大明英烈傳》裡沒有寫，但是民間百姓口口相傳，導致愈發離譜的情節。

好處也是顯而易見的。

在很短的時間內，民間激發出了“靖平王浪潮”，有些讀書人雖然知道嚴凌的真實事蹟，並沒有這麼誇張，但是人云亦云之下，也不免有些迷糊。

再說了，越國公府和陳國公府還在那裡呢，你總不好站出來說，大家不要信，啥啥的，得罪人的話吧？

尤其是嚴凌死去並沒有太久，寧波府裡的許多人還惦念著他的好，再加上老家出了一個名人，與有榮焉，於是便自發在腦海中為他完美、神話。

不過這個時候，因為《大明英烈傳》流傳的時間並不長，所以嚴凌雖然也受到了一定的神話，但是也只是一個頗為膾炙人口的形象而已。

他在百姓心中有了一定地位，然而別說諸葛武侯姜太公那般人物，嚴凌的熱度也就勉強和三國張飛、隋唐李密這些人比肩，畢竟三國那是流傳了千年的。

然而，之後的一件事，卻是徹徹底底地改變了這一切。

(本章完)