第一百七十二章 鬥法開始

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

不止長生能夠看清場上的形勢，張善等人自然也能看出其中端倪，少林寺和般若寺分別搶佔了一座擂臺，這說明佛門有心搶奪兩個總擂主，而佛門之所以敢這麼做，無疑是與丐幫所在陣營達成了某種共識。

長生站在己方陣營的角落，轉頭看向不遠處的張墨，張墨的表情雖然嚴肅凝重卻並沒有愕然瞠目，這說明在此之前己方已經預料到可能出現這樣的結果。

此時道門幫派的主事之人都在場外，變故發生之後張墨並沒有立刻上臺，而是與張善等人一起低聲合議，由此可見己方雖然預料到了可能出現目前的這種局面，卻無法預知會有哪幾個門派率先上臺。

長生是晚輩，雖然心中焦急卻無權參與議論，只能將視線再度投向場中，般若寺在昨天的比武之中已經元氣大傷，並不具備爭奪總擂主的實力，他們之所以敢上臺，無疑是背後有少林寺和大吉寺撐腰。

而少林寺之所以敢給般若寺撐腰，無疑是跟包括丐幫在內的另一陣營達成了共識，如此一來問題就來了，丐幫陣營為什麼要幫助佛門爭奪總擂主？換個說法就是幫助佛門爭奪原本屬於龍虎山的總擂主位置，丐幫陣營能得到什麼好處？

在此之前龍虎山已經因為庇護他而與丐幫交惡，而四大山莊之中的朱雀山莊少莊主又是死在了他的手上，故此這兩大門派都有報仇的動機，至於無雙城，實力較弱，沒什麼話語權。

丐幫和四大山莊為了報仇雪恨，故此煽動佛門教派搶奪原本屬於龍虎山的總擂主位置，這個理由是說得過去的。

而佛門教派之所以敢於搶奪龍虎山的總擂主位置，無疑是得到了丐幫陣營的許諾，許諾的具體情況不得而知，但其中肯定有在關鍵時刻丐幫陣營會幫助佛門陣營守擂。

目前己方面臨的最大難題就是打誰，少林寺，般若寺，丐幫，總得選一個。

打誰最合適？長生逐一打量擂臺上的三人，如果他能做主，會選擇打丐幫，別看是佛門教派出頭，背後肯定是丐幫陣營在攛掇蠱惑，如果沒有丐幫陣營煽風點火，以佛門保守的行事作風，一定會凡事求穩，力保自己的總擂主位置而不做他想。

丐幫陣營作為始作俑者，最可惡也最欠揍。

就在長生思慮判斷之際，己方陣營已經做出了決定，張墨邁步進場，走向北面由少林寺搶佔的擂臺。

眼見龍虎山竟然要打少林寺，長生好生疑惑，他不太明白己方陣營為什麼要拿少林寺開刀，要知道少林寺乃是所有門派中實力最強的一派。

更令他沒想到的還在後頭，張墨出場之後，閣皂山也隨即派出了羅正子，徑直進場，走向南面由般若寺搶佔的擂臺。

眼見道門教派要以其人之道還治其人之身，直接挑戰兩處擂臺，搶奪兩個總擂主的席位，場外圍觀眾人爆發出了齊聲歡呼。

連圍觀之人都能看出道門教派的意圖，當事之人肯定也知道道門教派要做什麼，丐幫陣營的表情多為疑惑和意外，而佛門教派的表情則以震驚為主。

由此可見，這兩大陣營都沒想到道門竟然不守反攻，以一敵二，主動衝擊兩個總擂主的席位。

此時張墨已經躍上了北面擂臺，而閣皂山的羅正子亦提氣拔高，落於南面擂臺。

長生知道道門教派要以一敵二，卻不太理解張善等人的作法，佛門教派明顯是受到丐幫陣營蠱惑的，為什麼不打罪魁禍首，卻打被蠱惑之人，而且是兩個一起打，明顯是想將佛門教派打的沒有立錐之地。

皺眉沉吟，急切思慮，片刻過後終於恍然大悟，還是張善看的更透，想的更遠，佛門教派雖然是被蠱惑煽動的一方，但他們若是真心想要與道家教派和平共處，丐幫陣營是蠱惑不動他們的，他們之所以聽信蠱惑只是因為他們內心深處對道門教派懷有敵意，有心趁此次比武報武帝滅佛，會昌法難之仇。

既然佛門教派有這種想法，那捱打就不冤枉，不管是哪一宗的道士，行事都有個共同的特點，那就是喜歡跟別人一般見識，你怎麼對我，我就怎麼對你，既然你想把我的位置搶走，那就別怪我用同樣的手段對付你。

再者，己方陣營選擇佛門教派來打也是很高明的作法，因為佛門教派雖然與道門教派分屬不同的陣營，行事卻還是比較光明的，說白了就是非常講究，如果己方打丐幫陣營，打到最後眼見丐幫陣營撐不住了，佛門教派一定會遵循約定，出手援救。但丐幫可就不講究了，如果佛門教派支撐不住了，他們很可能袖手旁觀，見死不救。

此時南北兩處擂臺的對戰雙方正在自報家門，照例見禮。

中間擂臺上的丐幫左護法公孫承威則是一頭霧水，左顧右盼，他原本已經做好了捱打的準備，誰曾想道門教派派出的兩個高手卻並不打他。

鑼聲響起，比武開始。

鑼聲響起的同時，張墨和羅正子便自擂臺上消失了。

二人自然不是憑空消失，而是施展法術隱去了身形，上清宗的龍虎山，閣皂山，茅山都是以法術見長的，龍虎山就有可以隱去身形的法術，三山滴血，同氣連枝，類似的法術閣皂山和茅山自然也有。

張墨和羅正子都是居山修為，淡紫靈氣，南北兩處擂臺上的和尚本就不曾晉身紫氣，而今二人還隱去了身形，連對手的影子都看不到，結果自然可想而知，眨眼的工夫便被隱去身形的二人踹下了擂臺。

鑼聲再響，勝負已分。

以少林寺為首的佛門教派沒有立刻派人上場，所有能夠靜下來的人都不會是傻子，和尚成天參禪打坐，看得清，想得透，眼見道門教派這架勢就知道自己的舉動引起了道士們的反感，偷雞不成蝕把米，直接惹怒了三清道士，徹底引火燒身了。

急切的商議之後，少林寺終於又派人上場了，沒有派出兩個，只派出了一名僧人，上場之後也沒有去往南面或北面的擂臺，而是直接跳上了中間的擂臺。

眼見臺下跳上個和尚，公孫承威徹底懵了，急切的看向場邊的龍顥天，，不是已經商量好了要同仇敵愾嗎，這和尚怎麼不去打道士，反倒衝著自己人來了。

龍顥天也是一臉愕然，疑惑的看向廣場西側的僧人陣營，但為首的僧人垂眉閉目，並不看他。

上都上了，只能打了，此番上場的僧人貌似心中充滿了憤怒，下手並不留情，與公孫承威硬拼三掌之後趁其下盤不穩旋身起腳，將公孫承威踹下了擂臺。

長生起初也是多有疑惑，不過很快他便想明白了佛門教派這麼做的動機，三足鼎立的局面是變數最大的，和尚們本就看不清丐幫陣營的人品，對他們半信半疑，眼見道士們直接派出高手跟自己拼命，便懷疑自己中了丐幫的奸計，懷疑丐幫挑撥離間，想要坐山觀虎鬥，最後將他們一網打盡。

此時派人上場不管是打龍虎山還是閣皂山都只能激化矛盾，乾脆打丐幫，一舉多得，既能削減道士對他們的仇恨，也能間接告訴道士，我們是受丐幫攛掇的，而今我們已經醒悟了，你們該打誰打誰去吧，別衝著我們來了。

前一刻道門門派還處於劣勢，後一刻局勢便徹底逆轉，此時道門教派佔據了主動，己方首腦再度聚首，商議接下來應該怎麼打。

最慘的是丐幫陣營，原本以為穩操勝券，漁翁得利，誰曾想看似忠厚老實的和尚卻很是滑頭，見勢不妙便果斷轉移了仇恨，與他們劃清了界限，如此一來搞了丐幫陣營個兩邊不是人。

接下來該打誰？不管是打龍虎山還是打閣皂山，都會招致道士瘋狂的報復。

和尚不講義氣，臨時變卦了，打和尚？和尚也不好打呀，最主要的是己方本來也沒安什麼好心，不能因為人家中途醒悟了而斥責埋怨。

三方陣營勢均力敵，不管是打和尚還是打道士，都佔不到便宜，但己方現在一個擂臺都不佔了，總得搶一個回來。

急切的商議之後，丐幫陣營派出一個四十多歲的中年男子，此人身穿黑衣，身形消瘦，個子矮小，所用兵器乃是一根黑藤編織的怪異柺杖。

長生雖然不認識此人，卻認得他的衣著和兵器，此人出自四大山莊之一的玄武山莊，不過此人並不是玄武山莊的莊主，那年近古稀的黑衣老嫗才是。

黑衣男子入場之後平地生風，所到之處磚縫中殘存的積雪彷彿受到無形感召，紛紛隨風而起，自其周身飛舞旋繞。

此人是衝著南面擂臺去的，羅正子此時已經顯出身形，眼見此人步履穩健，行風帶雪，知是勁敵，眉頭微皺，凝神戒備。

黑衣男子手拄藤杖緩步靠近，距擂臺三丈之時雙腳離地，在風雪的裹帶之下緩緩升空，落於擂臺之上。

長生一直在注視此人，練氣之人只要催動靈氣就有氣色顯露，但黑衣男子離地升空時卻並無氣色顯現，這說明此人並未催動靈氣，之所以能夠離地升空乃是得益於其特殊的玄武血脈。

司徒鴻烈和司徒陽剛父子天生朱雀血脈，可以隨心御火。這黑衣男子乃玄武血脈，玄武五行屬水，此人無疑可以御使與水有關的五行事物。

黑衣男子站立擂臺，手拄藤杖陰冷發聲，“玄武山莊，宇文寒夜，請指教。”

“福生無量天尊，閣皂山羅正子，請賜教。”羅正子稽首回禮。

此時場外眾人的視線都集中在南側擂臺，此前的所有比試都只能算是較技，真正的比武鬥法現在才剛剛開始…...