護國盤龍寺 第三十二章 旋梯

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“此事使得，咱們雖身處不入流的外八行，可位卑不敢忘國，做些力所能及的事情也算對良心有個交代。”

羅老七聽到此不屑道：“嘁！怕就怕出力的是咱們，享福的是朝堂上那些孫子，姓劉的少作一作比什麼都強，咱也別操心八竿子打不著的事了，趕緊摸魚取寶才是正道。”

眾人被池中景象分了神，平白耽擱了近半個時辰，水面圓臺升起來後倒也再沒了其他動靜，似乎僅是石周曷朱營造“觀池酒宴”場景的一部分，鬼臉道士看著三具白花花的女屍，聯想到甬道中作妖的食心婆和怪胎，便說道：“貧道現在看到殭屍都有些怕了，不給燒個乾淨實是放心不下，可這三具怎麼辦？離的這麼遠又夠不著。”

羅老七回道：“它們就算詐屍，還能游過來不成？要有那本事咱也別摸寶了，給它們扛出去準比寶貝值錢。”

“是啊，道長多慮了。”夏侯雲也說道：“殭屍畢竟是沒有意識的死物，落進水裡就沉底了，不可能會給我們帶來什麼麻煩。”

“那咱們就不管殭屍了，先給石殿四下摸清楚再說。”

幾人應聲分頭而行，在石殿各角分別還鑿有四間耳室，東北角的耳室內擺滿了炊具，這是根據陽宅格局所佈置的廚房，古時人們都會把廚房安置在宅子的東北角，從風水上講，南屬火，廚房也屬火，火上加火自然犯衝，而東北角則屬土，火生土是為大吉；若從氣候上解釋，南面朝陽日照充足，氣溫高了食物就容易腐爛，東北角背陰，易於食物儲存，所以古時常把廚房稱為“東房”或“東廚”。

與廚房的原理類似，石殿內東南角的耳室就是廁所了，廁所屬水，水能生木，所以要建在木位的東南角上，充足的陽光也可以使廁所內保持乾燥，而且華夏大地一年四季北風居多，建在南面不至於讓風給臭味刮向宅子，從這些方方面面就能看出，古人創立的風水學可不單單只是門玄術，其中上應天象下順自然，許多東西是可以實際應用到生活中的，所謂“因地制宜”，這四字就是風水在生活中最好的體現。

關於廚房與廁所這裡多說一句，人們常把兩者分別喊做“下廚房”與“上廁所”，方向概念中，北為上、南為下，廚房雖然位於北面，但房門是向南而開的，由南而入所以稱“下廚房”，同理廁所門是北向，於是就被叫成了“上廁所”。

當然這些都是陽宅的風水講究，石周曷朱不過是依照視死如生的觀念來佈局地宮罷了，耳室中擺放的器具也多是象徵意義，比如廁所中就像模像樣放置了一套“虎子”，以供參加酒宴的“客人”使用。

“虎子”是一種坐便器，由靠背、坐板、扶手、腳踏組成，最早發明於漢初，是受漢高祖劉邦那句“以儒生之冠當溺器”為啟發，專為皇室製作的便器，當時只有一個雛形，差不多就是在夜壺上面加個座。後來漢朝“飛將軍”李廣在一次打獵時射死了猛虎，為表自己的勇武和對猛虎的鄙視，便命人用純銅鑄造了一具虎形的溺器，這又給了皇室二次啟發，於是以獸形外觀改良的坐便器“虎子”由此而生。

“虎子”是皇室權貴才能專享的器具，老百姓可沒那個待遇，而且在漢朝發明虎子之前，如廁還是件挺危險的事，大名鼎鼎的姬獳，也就是晉景公就是掉進糞坑淹死的。

先秦時廁所叫“圂”，就是在豬圈上面簡單蓋個木屋，腳下搭兩塊板，人在上面方便，豬在下面團建。晉景公有一次吃完新麥肚子疼，上廁所時忽然腳下一滑，直接掉進糞坑溺死了，有了他這次教訓，各國紛紛開始改善如廁環境，皇室之後採用的“缸廁”便出現了，而墨者行會的祖師爺墨子更是造福百姓，發明了一種建在屋內的民用公廁，中間放有水槽，兩側是連排的坐坑，為底層百姓外出方便提供了條件。

石殿耳室中放有虎子，證明石周曷朱對觀池酒宴的座上賓很重視，不然挖個坑意思意思就行，只是他生前人緣估計不咋地，池子邊一圈都是空座，毛也不見一根，不知地底下的石周曷朱見此情形該作何感想。

石殿內西面兩角的耳室大體也都在意料之中，一間放著禮器，一間放著樂器，都是宴席的必備之物，羅老七覺得沒什麼稀罕物件，就草草看了幾眼便轉身回到了殿內。

在石殿的北牆正中，還有道閉著的墓門，這應該是通往主墓室的路徑。鬼臉道士看到眾人都回來了，石殿內除了浴池摸不清底細，其他再沒什麼可搜尋的，於是給眾人打了個招呼，自己先行推開了墓門。

墓門一開啟，眼前就是段向下的旋梯，坡度很陡，繞著中間一根青色石柱盤旋向下，羅老七率先跟了進來，見狀說道：“那石什麼的還挺有情調，中間還來了段旋梯，它也不怕吃飯前繞暈了。”

“門前風不小，貧道覺著旋梯可能很深，指不定繞到哪去呢，待會兒暈的可能是咱們。”

兩人說著話，何四娘等人也都到了位，眾人把搜尋的情況都簡要說了說，然後便開始順旋梯而下。

旋梯如鬼臉道士所料一樣，向下開鑿的很深，鬼臉道士估摸著垂直距離最少下行了二十丈，可旋梯還是不見盡頭，何四娘這時在他身後忍不住問道：“道長，這段旋梯如此之深，怕不是要通向山底，在砂板岩內開鑿出這麼一條通道，其難度也不小吧？”

鬼臉道士回道：“是啊，石勒為了他爹也算下血本了，不過貧道發現這座墓許多地方都採用了借勢施工的手法，工程量上會省很多，比如咱們走的這條旋梯，原本可能就是條山內的天然豎井。”

“哦？此話怎麼講？”

“你想想啊，墓碑中記載山內有寶穴，形如女性的子宮倒置，貧道雖然不懂女性身體構造，但風水還算了解，任何寶穴都講究個周全，既然有凝宮，那必然也得有女陰，這是合為一體的器官，那麼這條豎直的通道是不是就像…”

鬼臉道士後半句話沒說，但何四娘已經明白了他的意思，介面道：“你這還叫不懂？就算姑娘自己也沒你瞭解的多吧？”

“貧道這不都跟老七學的麼？我自己哪能懂啊。”

“你倆又在前面嚼灑傢什麼舌頭？”羅老七這時候耳朵最尖，說著又問道：“這旋梯到底幾時到頭？灑家都快轉迷糊了。”

鬼臉道士回道：“貧道哪知道幾時到頭，你就咬牙堅持走吧，但凡拿出摸寶勁頭的一成你也不至於抱怨嘰嘰的。”

“再咬灑家就剩牙花子了…”

夏侯雲這時也出言安撫眾人道：“依老朽所見，我們離出口應該不遠了，這是座子母冢，主墓不會比陪葬墓低，也不會高多少，基本是在同一水準線略高的位置，方才的石殿深入山體沒多少距離，所以得靠這條旋梯垂直拉近主墓室，如果再深，那可就到山體下方了，以諸位在陪葬墓附近踩盤子的情況來看，主墓室位於山體之下幾乎是不可能的。”

有了夏侯雲這番話，眾人焦躁的情緒稍退，又走了一會兒，最前面的鬼臉道士誒了一聲，喜道：“可算是到頭了！”

旋梯盡頭接著一段很短的甬道，差不多也就四五步距離，推開甬道前面的墓門，又一間墓室映入眼簾。

這間墓室不大，一支火把的光亮便能看清全貌，墓室左邊牆壁斜依著一面銅鏡，銅鏡形制很特別，不是圓的而是方的，高度也有近一丈，如此奇怪的形狀，之所以說是銅鏡而不是其他別的東西，是因為銅鏡表明很光滑，走到跟前能清楚看到自己在表明的倒影，鬼臉道士猜測這東西應該就是個可照全身的銅鏡，用來給石周曷朱“正儀容”的，旋梯上去就是宴客廳，在會客之前主人得好好整理一下裝束，免得儀容不整上去失禮，想不到石周曷朱還是個臭美的主，墓室裡竟然放著這麼大一面鏡子，也不知全身鏡這玩意是不是他首創的。

墓室另一側地上放著一臺轎子，旋梯這麼高，總不能讓老爺自己爬吧，得讓下人們抬著。轎子一旁還有張木椅，除此再無他物，整間墓室的作用一目瞭然，就是為石周曷朱會客前做最後準備的休息室。

眾人沒興趣在此浪費時間，緊接著進到了後邊的甬道，甬道當中左右各有兩間耳室，開啟其中一間，只見墓室中擺滿了瓶瓶罐罐，大多都是陪葬的陶器，瓷器只佔很少一部分。這種盛放陶器的耳室也是葬制中必不可少的一環，根據陶器的多少、形制能反映出墓主人的身份，不過對於鬼臉道士這些倒斗的來說，這間屋子是最沒盼頭的，瓶瓶罐罐既佔地方又不值錢，很多莽子濾坑過程中找不到寶貝，甚至會給陶器砸碎洩憤，這也是為什麼後世許多墓葬開啟，裡面陶器都是碎了的緣故。