霧籠虺王陵 第三十八章 屍俑

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鬼臉道士看著眼前諸多陶俑，心裡疑問一個接一個的冒了出來，要說陵區修築堅固的磚城牆只是為了襯托趙不祥的身份地位，那城牆上放置如此多的陶俑是為何？偏偏這些陶俑與尋常的人形殉葬俑還不一樣，既非手持兵器的衛士俑，也非操琴起舞的舞樂俑，身上的服飾更是亂七八糟，鬼臉道士甚至還看到了兩個道士模樣的陶俑，這簡直超出了他的認知範圍，他雖然沒有倒過先秦時的陵寢，但對於殉葬文化還算了解，像這種殉葬俑的葬制，其實就是以木、陶、石或金屬製俑，取代人殉的制度，自週中期開始興起，到秦漢最為盛行，不過人形殉葬俑的形象，從始至終無外乎奴僕、舞樂、士兵幾種，眼前道士形象的殉葬俑還真是聞所未聞，鬼臉道士只感覺這座徽王陵，從進來後就處處透著古怪：那石碑上不知所云的藏頭詩，腳下工程浩大的城牆，眼前姿勢各異但唯獨都立著的陶俑，這點也是最讓鬼臉道士費解的，因為外圍神道兩側的石像生都倒了個十之七八，怎麼城牆上的陶俑卻立著好好的，難道那場地震是沿著護城河震的？這未免也太離譜了吧？

想到這鬼臉道士就打算彎下腰，看看陶俑腳底下是不是有什麼玄機把它們固定住了，這時耳畔的雨聲漸急，豆大的雨滴如銀河落珠般灑了下來，眨眼功夫四周已經被雨幕遮住，鬼臉道士還沒等細看，手中的火把就被驟雨打熄了，何四娘在後頭急聲道：“道長別理會陶俑了，快先避雨吧。”

羅老七聞言急忙縮著脖子護住胸前火把往一旁城樓跑去，到了跟前對著大門就是一腳，那城樓的烏頭門也不知鎖還是沒鎖，直接被羅老七踹開半扇，口中招呼了聲“道長四娘快來！”然後人一閃身就進了城樓之中。

何四娘和鬼臉道士也都紛紛跟了上去，而鬼臉道士在路過一具陶俑時，心中忽然一動，腦海中似乎想到了些什麼，但還沒抓住便轉瞬即逝，鬼臉道士咧了咧嘴，只能快步先進到城樓內，可剛進了大門，就看到前頭的羅老七與何四娘正愣愣的站在門內，而在他們身前、城樓的大殿內，滿滿當當塞了不下百具陶俑，不過最讓鬼臉道士驚愕的是，這些陶俑的臉都是朝著大門方向，好像一屋子的人正在密謀什麼，忽然被三個人闖入後齊刷刷看了過來，縱是羅老七這般沒心沒肺的人一時間也不禁驚在當場，嘴上倒依舊不服，顫聲道：“看…看雞毛啊。”

羅老七這句壯膽的話自己沒怎麼地，倒讓何四娘噗的一聲笑了出來，鬼臉道士在後頭無奈道：“和陶俑吵架你也算頭一人了。”說著走上前，將自己的火把在羅老七的火源上引燃，然後舉著火把在大殿內打量了一番。

這座城樓看高度應該分上下兩層，下層的殿內除了擺放的陶俑，還堆滿了數不清的兵器，其中多是弩、弓箭、雷石和滾木等守城兵器，鬼臉道士看到那一垛垛碼放整齊的箭矢，真就如同進到了城垣箭樓下的武器庫中，口中不禁訝異道：“趙不祥還真把自己的陵區，給建成了座固若金湯的城池？這他孃的打場仗也夠了。”

何四娘在旁分析道：“會不會是因為趙不祥戎馬一生，所以有了執念，甚至死後也想著備兵馴馬，在陰間繼續征戰。”

“都死了還和誰征戰，造閻王爺的反啊。”羅老七插口說道：“依灑家看肯定是墓裡面埋的寶貝太多，才弄這些假模假式的玩意嚇唬人，不然有本事拿弓射灑家一個？”說著嫌身前的一具陶俑礙事，一巴掌給掄了過去，鬼臉道士阻攔不及，看著翻倒在地的陶俑剛想斥責羅老七莽撞，腦中忽然就想起了在先前的疑惑：外頭那些陶俑放置了千年，期間不知經過多少日曬雨淋，面部白色的塗料根本沒道理儲存的那麼完好，甚至整體都沒多少風化的跡象，鬼臉道士想到這頓時覺得不對勁，急忙上前湊到羅老七掄倒的那具陶俑跟前，然後右手掏出龍鳴刀，舉著火把在陶俑面部顴骨位置割了起來，鋒利的龍鳴刀劃到陶俑上臉上根本沒有陶土的觸感，而是割在牛革上的感覺，等割出道口子後鬼臉道士將刀一翻，就發現刀鋒處竟然是層皮革，而皮革下頭，赫然露出了一塊森森的白骨。

鬼臉道士三人在看到硬皮之下的白骨後，瞬間就意識到了什麼，何四娘畢竟是個婦人，忍不住倒吸了口涼氣，吃驚道：“道長，這…這陶俑是人做的？”

鬼臉道士點了點頭，抽出龍鳴刀在人俑身上敲了敲，果然外頭的陶土碎裂後，露出了裡頭慘白的皮肉，鬼臉道士拿起龍鳴刀嗅了嗅刀身上沾著的白色粉末，接著又跑到另一具人俑跟前檢視了番，片刻後喃喃道：“貧道明白了。”

“道長明白什麼了？”何四娘在一旁急問道。

“貧道明白這些人俑是怎麼做的了。”鬼臉道士指著地上的人俑說道：“我們開始還以為這些人俑是陶土做的，沒想到在陶土裡頭卻裹著一具具乾屍，而人俑臉上煞白的塗料也不是用來裝飾的，其實是一層石灰。”

“石灰？”

“正是石灰，這一具具乾屍就是被石灰嗆死的。”鬼臉道士想了想，繼續說道：“貧道聽說在夏商時，有一種殘忍的殉葬制度，就是將奴隸用石灰嗆死，再製成乾屍替王公貴族世世守陵，為什麼要用石灰呢？據說活生生的奴隸吸入了石灰後，可以保證他的內臟基本被石灰溶掉，如此就更不易腐爛，這些人俑恐怕就是用這種手段製成的，你看它們一個個的神情要麼驚恐要麼憤怒，兩手還多擋在胸前，不正是臨死前的狀態麼？只是這些人被做成乾屍後又在陶土裡滾了一層，所以打眼看去還以為是陶土燒製的，而我們看到人俑慘白的臉，就是外頭的陶土碎落後，露出來的白色石灰。”

“這…”何四娘聽的心驚不已，再去看大殿中的人俑頓時就覺得毛骨悚然，嘴上說道：“這也太過駭人聽聞了，難道僅用陶俑殉葬不行麼？非得搞出這些殘忍的手段，把活生生的人做成殉葬俑？”

“奴隸在權貴眼裡可算不得人，兩條腿的牲畜罷了，而且陶俑是假的，活人殉葬才能使統治階級去到另一個世界後，繼續奴役他們，貧道現在都不敢想，假如城牆上這數座城樓裡頭都塞著人俑，那得殺了多少人給趙不祥殉葬。”

“唉！”何四娘嘆了口氣，不禁替這些人感到惋惜，羅老七聽後說道：“四娘你就別唉聲嘆氣的了，咱們自己過的都不咋地，你還有功夫可憐他們。”

“老七說的不錯，心軟可幹不了這行。”鬼臉道士在一旁附和道：“你換個位置思考，這些殉葬的人，應該大多都是趙不祥征戰時的俘虜，也有可能建陵的工匠最後也一股腦被做成了人俑，對於他們來說，活著真不如死了痛快，橫著一刀總好過遭一輩子罪。”說到這鬼臉道士忽然想起了先前看到那兩具道士模樣的人俑，要說殉葬怎麼也輪不到道士來，因為道教在先秦時，社會地位就很高了，當時講究個三教九流，以此形容春秋戰國時興盛的三個宗教與九個思想流派，三教就是包括道教在內的“儒教、道教、佛教”，九流分別是：墨家、儒家、法家、道家、農家、雜家、名家、縱橫家、陰陽家，其中三教的地位僅次於王權，甚至被很多統治階級當作鞏固王權的工具，如此說來用道士殉葬就不合常理了。

鬼臉道士把心中所想說了出來，不想何四娘聽後卻是神色一喜，問道：“當真有道士模樣的殉葬人俑？”

“四娘這是興奮啥？怎麼好像聽到有道士殉葬忽然就開心了…”

“哎呀你想什麼呢！”何四娘說道：“道長難道忘了，青遙說過此地在趙不祥建造陵寢之前，還有座皇家煉丹場。”

“神仙洞府！”鬼臉道士猛然想了起來，自己一心奔著墓中寶貝來的，倒給何四孃的正事忘了，他急忙說道：“四孃的意思是說，那些道士模樣的人俑其實是神仙洞府煉丹的卜星官？”

“一定是了。”何四娘略微有些激動：“如此就證明煉丹場確實存在，看來妾身的蝴蝶蠱有救了。”

鬼臉道士想了想，感覺這煉丹的都被做成人俑了，能不能有丹藥還真不好說，但也不能出言打擊何四娘，只得說道：“有苗頭就有奔頭，眼下雨太大我們先避一避，等雨一小，我們立馬動身去找地宮。”