第229章 絕世武功—殺神劍術

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葉東在用六脈神劍將悟道臺上的劍意擊散鎮壓下去之後；

心下明白；

豐田武將為了避免後世之人因武功修為不夠；

而貪戀殺神劍術；

故在巨石上留下了威力巨大的劍意；

如果壓不住劍意迸發；

就登不上悟道臺！

怪不得提醒“慎之又慎”；

葉東於是盤腿坐下；

四周一片祥和；

不見任何異樣；

悟道臺就這？

殺神劍術從何而來？

心下不禁疑惑；

坐在悟道臺就能領悟殺神劍術？

這也太匪夷所思了吧；

葉東不禁搖了搖頭；

總覺得不會如此簡單；

心下不禁有點失望；

正要起身；

轉身離去；

難道僅僅是到此一遊？

葉東有點不甘心；

只是暫時發現不了悟道臺修煉殺神劍術的訣竅所在；

毫無辦法；

不過，這個悟道臺倒是修煉天地九龍訣的絕好位置；

心想在豐田武將曾經悟道的地方；

修煉提升天地九龍訣也不枉來此一趟；

於是閉上眼睛；

想運轉提升天龍九龍訣；

但是，剛閉上眼睛；

忽然聽到了一陣劍嘯龍吟的聲音；

忙地睜開眼睛；

嗨，四周還是一片祥和；

天上的陽光暖意洋洋地照在山頂之上；

時不時地還能聽到山林之中傳來好聽的鳥叫；

哪裡來的龍吟劍嘯之聲呢；

葉東心懷驚異；

難道是幻覺？

葉東又閉上眼睛；

屏住呼吸；

沉心靜氣；

仔細聆聽；

確定不是幻覺；

真有龍吟劍嘯之聲；

聽得真真切切；

葉東閉上眼睛，聽音辨方向；

嗯，知道了；

劍嘯之聲來源於正前方的懸崖峭壁；

確定之後；

葉東豁然開目；

往前一看；

葉東不禁睜大了眼睛；

原來在正前方的懸崖峭壁之上；

果然刻畫著密密麻麻的劍術；

幾乎佔滿了半個峭壁；

龍吟劍嘯之聲正是從這個地方傳來；

難道這就是殺神劍術？

葉東內心震驚萬分；

就憑懸空在懸崖峭壁之上刻畫這些密密麻麻劍術的本領，以自己目前的內功修為，都是幾無可能！

想來，這位豐田將軍所言非虛；

葉東於是靜心下來，聚精會神；

認真習練每一招劍術；

但覺得每一招一式都是如此地高明至極，但卻又是狠辣無比！幾乎每一招每一劍式都要置人於死地！極端講究實戰訓練，想來和豐田武將經常在戰場拼殺的經驗，以及作為征討大元帥麾下的武將，職責之一是訓練大東軍隊，有很大關係！

葉東不禁感嘆，華國劍術傳到大東成為劍道之後，劍術內涵發生了極大的變化，在華國被稱為君子之器的寶劍，到大東兇殘的武士手中只是個殺人利器；

作為六脈神劍的高手，葉東情不自禁地將華國劍術和大東劍道做了對比總結；

華國劍術奉行的是：“劍，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古常縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰！”

更重要的乃是“立身立國、行人仗義！”

劍術練到絕頂高度之後，則是“剛正不阿之兵，寧折不屈之刃”；

崇尚“劍意為主，只要心有劍，萬物皆為劍，若心無劍，即便神兵在手，也如草縷紙折般，不堪一擊。心動劍動，心劍為引，劍勢為輔，可摧山嶽……”

此言正是六脈神劍的完美彰顯；

華國曆代高人認為劍是君子之器，中國劍道內外形神兼備，歷代文人雅士都以修習劍道為榮。“十年磨一劍”，既是指製造名劍的艱辛過程，也是指持劍人的劍術訓練，更是指精神修養！

儒、釋、道三家思想融化在劍文化中，只有謙謙君子、正義化身才有資格用劍，也才能真正理解劍的精神實質和哲學內涵；

真正的劍術高手，喜歡秉持以柔克剛、無過無不及、立於不敗之地而後求勝、後發制人等思想理念；

劍文化是中華文化的組成部分，凝聚著正德、正身、正義的民族氣節！

後來華國劍術傳到大東之後，劍道雖然當代盛行於日本，“劍道”一詞本身卻是出自華國；

“劍道”，最早出現在《吳越春秋》這本書；後來《漢書▪藝文志▪兵書略》中，有《劍道》、《劍理》三十八篇……

葉東又認真觀摩殺神劍術每招每式；

又一次印證了自己的觀點，華國和大東不但是在文化方面，在對劍道的理解和精神內涵方面也存在著極大的差異；

在修煉劍術目的方面：大東人自古好戰，具有極強的勝負心和成就感，自古以來學習劍道的初心就是為了砍人，以超強的武藝獲得幕府將軍、大名的青睞和武士的敬畏，攫取社會地位。日本武士以殺人為榮，不會因為傷害對手生命而有負累感和同情憐憫之心！

反觀華國劍術雖然也重視實戰和勝負，但更加重視武德修養，更尊重對手，尊重生命，只有為了道義在不得不亮劍時，往往達到制服的目的即可；

在華國比武論劍，特別重視點到為止，惡意傷人是為江湖、武林人士所不恥的，而同樣是比武，大東劍道志在必勝、必死，全力決鬥，有我無敵，不拼個兩敗俱傷絕不罷休；即便強攻不下，也要困獸猶鬥；

一旦敗於日本武士的劍下，如果沒死，則認為是學藝不精，是自己的恥辱，應該切腹！

在劍術風格方面：華國劍術當然也要以克敵制勝為前提，但更注重文化內涵，注重表演性和藝術性，形成了很多種流派，美學的意味甚至大於武術的意味；

華國更欣賞套路變化多端，瀟灑飄逸，閒雲野鶴，氣定神閒，高深莫測等劍術；

而大東劍道是實用型的技術，招法簡單，樸實無華；動作規範，殺法兇狠，容易上手，訓練幾天就能基本掌握。要提高劍道格鬥水平，全靠實戰訓練，積累經驗教訓；而取勝，則全靠必勝、必死的心理素質，加上兇狠的招法、強大的力量和迅疾的速度！

葉東將所有異常高明、狠辣無比的劍招演練一遍之後，三個時辰已經過去了，心中起了糾結之感；

這麼狠辣無比的劍招不學也罷，但是想到自古文化中都有“以暴制暴”的核心理念，自己的對手崇陽書院更是武功高強到了頂端；

如果自己不變得足夠強大起來，難免會成為別人的“案板上的魚肉，任人宰割！”

於是認真又修煉起來，奇怪的是第二遍修煉忽然發現，比第一遍的劍招好像少了一半之多，卻是兩個時辰即行完成；

緊接著，第三遍劍招又少了一半；

直至第六遍；

所有的劍招皆幻化於心；

忽然之際，葉東身後驚現三十六道劍意，均有一米多長；

葉東手指中指併攏；

往懸崖峭壁方向一指；

三十六道劍意幻化成一道三十多米長、巨大的水桶一般粗細的巨大劍意；

像是一道巨龍一般；

可斬天劈地；

又可吞噬日月光輝！

劍意形成的巨龍以閃電般的速度斬向懸崖峭壁；

只聽“轟隆”一聲巨響；

真如山崩海裂！

懸崖峭壁坍塌下去；

所有的劍招隨著峭壁的塌陷滑落；

消散於塵土之中；

巨大的峭壁塌陷聲音在山谷之中陣陣迴盪；

引起山林之中的飛鳥受到驚嚇，全都飛向天空；

更是聽到野獸“嗷嗚”的驚叫聲音；

靠，真厲害！

殺神劍術圓滿如意；

葉東心滿意足；

這才是真正的不枉此行；

同時也真正領悟劍道的精髓；

乃是真正地絕殺之術！

一招斃命！

怪不得叫殺神劍術！

鬼神不怕!

葉東又想到；

術字劍訣，威力同樣巨大；

也是真正的劍術絕殺之術；

想是無名前輩在和東南亞各國高手交戰之後，有了感悟心得，才將華國劍術融入了必殺之技；

但是華國真正的絕頂武功—六脈神劍，卻只是無形劍氣；

更注重把敵人擊倒、束手就擒；

卻沒有如此重的殺意，出手便要人的性命；

這也許就是華國劍術流傳到各國之外，在劍術內涵和劍法、劍術上的不同之處吧；

正要拍拍雙手，從悟道臺上下來；

忽然遠處響起一道驚雷；

“轟隆”一聲；

像是要炸裂天地一般；

緊接著日月被烏雲遮去；

遮天蔽日；

烏雲滾滾；

炸雷從半空中直衝著葉東頭頂轟了過來；

靠，天劫？！

難道我葉東真的也像豐田武將一般，難以躲過這個宿命嗎？

老子還沒有開始修仙呢！

再說我葉東也不屑於修仙！

學了一套殺神劍術，就要引來天劫，用雷霆炸我？！

哼，我葉東偏不認這個邪！

運轉天地九龍訣，把渾身力氣匯聚於右臂之上；

重拳打出；

“轟”地一聲；

將炸雷打得無影無蹤；

哼，天劫不過如此！

想要把我葉東制伏於這個炸雷之下，還得看你有沒有這個能耐！

葉東心中不禁有些得意；

但是，顯然天劫並沒有想象的那般容易渡過；

瞬時之間；

第二道天雷劈殺而來！