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第三十三章邪惡之源

日本這地方雖然靈氣稀薄、面積狹小,但是存在的妖魔鬼怪可真是不少,而且千奇百怪、修為低下,平均只有幾十年的修為,又普遍秉性邪惡、嗜血好殺,完全不像自然產生的,這實在是非常奇怪的一件事。

雖然雲滄海建立了陰陽教,也培養出了大量的陰陽師,但是效果也不是很大、僅僅是掃清了日本一些城池和村落附近的地域,但是對於外圍的那些妖魔卻殺不勝殺,往往剛剛清除了一片山林的妖魔,可是過不了幾年,從本地生靈中又會成長出一批妖魔。

即使後期陰陽教聯合了鑑真律宗的佛門勢力,也只是能對日本的妖魔群體進行壓制,不讓它們頻繁侵犯人類,卻不能根除——除非將出現妖怪的地方的生靈都殺光,否則就會源源不斷的出現妖魔。陰陽教和律宗當然不能這麼做,否則隨之而產生的因果業力纏繞就會讓他們修為倒退、甚至墮入地獄、萬劫不復。

這種狀況絕對是不正常的,要知道,妖乃是生靈吸收了做夠的天地靈氣,產生了一定的進化,有了智慧和法力後產生的,因為受過天地靈氣的改造、原先身為生靈時的心思又單純,所以一般剛產生的妖都是秉性純樸、愛好自然的,並不會主動傷人。一旦心存惡意、肆意傷害其他生靈,那就不再是妖,而被稱為“妖魔”,意為行為如同邪魔的妖怪。

日本出現的這些妖,大多是都是妖魔,這就很蹊蹺了。雲滄海與鑑真經過探討後,認為這一定是整個日本受到了一種邪惡力量的影響,才會出現這種狀況;

而這股邪惡力量的源頭,可能是一處邪惡靈穴;也可能是一件驚天動地的邪門寶物、甚至還可能是一隻修為極其驚人、力量強大的巨妖!因為只有這幾種可能,才會產生如此多的邪惡靈氣、催發出這麼多的妖魔。

雲滄海比較傾向於第三種猜測,因為這些妖魔在沒被大量消滅之前數量一直沒多大變化;而陰陽教和律宗崛起後,消滅了大量的妖魔,這些妖魔反而如同收割的韭菜一般,殺掉一波、又出現一波,數量始終維持著一種平衡。

這明顯是有意識的行為,因為如果是邪惡靈穴或是邪道至寶的話,散發出的靈氣是沒有限制的,一定會沒有節制的催發妖魔,而不會如現在一般維持妖魔數量的平衡。鑑真也同意雲滄海的觀點。

於是二人開始搜尋這邪氣之源,經過半年的探查,最後雲滄海使用了“九天十地遍照搜神大法”,比較了日本的地脈靈氣的流動分佈,才將目標鎖定在了芙蓉火山(也就是今天的富士山,以後稱富士山),因為這裡乃是日本的龍脈匯聚中心,又是一座火山,火元之力極為充沛,便於隱藏其他氣息,如果有什麼東西要隱藏的話,這裡是很好的選擇。

而且在雲滄海“九天十地遍照搜神大法”九天九夜的持續探查下,終於發現了富士火山下那一股隱藏極深的邪惡氣息,於是他們確定,之前的猜測沒錯,這邪氣之源就在芙蓉火山下。於是他們決定,先進行一番準備,召集人手,一起封鎖住這裡,將邪氣之源一舉剷除,去了這心頭大患。

830年,富士山外,兩群人正在集合,在近處一看,一群是穿著陰陽法袍的方士、另一群是身著僧衣袈裟的和尚。領頭的,是兩個年輕人。

一個身著白色金邊發袍,頭戴黑色高冠,,大袖飄飄,他面目清秀、甚至可以說是“妖豔”,刀削般的臉龐、英挺的鼻子、柳葉眉下是一雙狹長的銳眼、嘴角總是帶著一抹柔和的微笑,顯得親切而又誘惑;

他膚白若雪、體態飄逸,手持一支粉紅色的花朵悠悠的把玩著:這花朵有手掌大小,上百片葉子、中心有一團金色的花蕊;雖然被摘下,但是確沒有枯萎,反而依舊嬌豔欲滴、散發著縷縷香氣;若靠近觀看,還會發現花瓣還在微微活動、一張一合,居然如同呼吸一般,吸收著天地靈氣和太陽真力,維持著自身的活力。

另一個頭戴褐色斗笠,身著一件黑色僧衣,披著土黃色袈裟,腳穿笀鞋,站得四平八穩;他體格健壯、身姿挺立、如峻嶺蒼松一般,給人以堅韌、不屈的感覺;

他面板呈現一種古銅的的光澤、緊繃而有活力,全身肌肉緊湊、筋骨強健,好似有無窮的力量;目光深邃,猶若一口深潭,不能見底、平穩無波,顯示出主人內心心如止水的境界;

他手持一根六環精銅錫杖,雖然他手持錫杖的神色顯得很若無其事,但是從錫杖末端陷入土地的細節就可以看出,這根降魔寶物的重量也十分驚人。

他二人站在眾人前面,自有一番首領風範,而從後面的方士與和尚不時看向他們的尊敬的眼神中就可以看出,他倆在這群人的心目中威望頗高。

他倆就是陰陽教的當代教主和律宗的當代方丈,安培晴明和空海。

安培晴明乃是人與狐仙相戀所生之子,有妖族的血統,雲滄海念在同為妖族的份上,就傳授了他一些深層次的功法,其中最高深的就是《喚神訣》和《封界術》,乃是後人參考了上古巫妖的神通和咒法所創,《喚神訣》敘述的是以本身精血法力為引,召喚出異界的強大妖魔或神祗,前來助陣;而《封界術》教的是利用空間之力,施展法術封印或防禦陣法。

安培晴明資質不凡,修煉又刻苦,短短几十年就有所小成,在日本收服了好幾個強大的妖魔,樹立了陰陽教第二代教主的威望,因為有妖族血統所以壽命悠長,所以他至今還是青年人的外貌。

空海本是神州西藏密宗的一位活佛轉世,不知怎的、沒經過六道輪迴就轉生到了日本,同時受到了籠罩日本的邪氣影響,他為了對抗這股力量的侵襲,不讓自己的本性受到汙染,前世積累的修為因此消耗了大半,所以沒有找到合適的投胎肉身,最後只得投入了一個剛死的嬰兒身上。

不過這個嬰兒天生體質虛弱,身體經脈堵塞、柔弱不堪,卻無法修煉,而且又缺少食物,本來不出幾日就會凍餓而死;幸好鑑真在入定中心有所感,感應到了空海的遭遇,及時趕到,這才救了他一命。空海感激鑑真的援手和慈悲心腸,又佩服他的修為,於是拜他為師,在門下學佛。

在鑑真的灌頂之術下,空海很快恢復了一定的修為,但是他體制的虛弱卻是天生,不易改變。還好鑑真記得一篇《虛空藏求聞持法》和後面附屬的修煉之法,講的就是修煉肉身、破碎虛空,到達西天佛境,正好可以讓他修煉,用來提升體質。

空海不愧是活佛轉世,修煉佛門功法進度極快,幾十年下來,外門功夫已經大成,身有萬斤之力,剛筋鐵骨,又習得金剛界曼陀羅禪法,戰力無窮。論起降妖伏魔,可謂是日本佛門的鑑真之下第一人,時人皆稱之為“遍照金剛”,並在鑑真歸隱之後接任了律宗唐招提寺方丈之位,勵精圖治,將律宗發揚光大,成為了日本又一位佛門大師。

跟在他倆之後的,都是門內修為不錯的弟子。今日他們率領陰陽教和律宗的精英弟子來富士山,就是奉雲滄海和鑑真的吩咐,協助雲滄海和鑑真剷除山底的邪惡之源。

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