第一百三十九章 洛神是誰

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夢心之不止一次夢到過洛神姐姐。

她的很多舞蹈動作，都是和夢裡面的洛神姐姐學的。

翩若驚鴻婉若游龍。

如果不是親眼見到洛神在水面上翩翩起舞，很難想象會是什麼樣的動作組合。

很小的時候，她就夢到過洛神姐姐。

那個時候，極光之意還是一個很模湖的概念。

只知道是水邊的建築，具體是什麼樣的，不甚清晰。

連是古典還是現代，都還感覺不出來。

夢心之那時候小，對愛情完全沒有概念，她和洛神姐姐聊的，僅僅就只有舞蹈。

河南衛視用《洛神賦》為主題，創作了火爆全網的水下舞蹈節目《洛神水賦》。

這個舞蹈的原名叫做《祈》。

用一個非常天才的舞蹈設計，藉助水的浮力，撥裙迴轉、娉婷鳥娜，水隨舞動、衣袂翩躚。

第一次，透過真人的方式，把【翩若驚鴻，婉若游龍】演繹得淋漓盡致。

夢心之在看《祈》的時候，感觸是最深的，有很多在空氣中無法完成的動作，水裡面就可以。

水的加入，讓舞者的身姿，真正地做到了驚鴻和游龍。

只是，和洛神的原版比，還是差了一點古典的仙氣。

長大了，讀的書多了，夢心之慢慢對【洛神姐姐】也有了更多的瞭解。

曹植在寫《洛神賦》，從一開始，就寫明瞭創作原因。

【黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。】

黃初三年，也就是公元222年。

原本志在必得的曹植被曹操放棄了，輸給了他的哥哥曹丕。

曹丕登上王位，廢掉漢帝，自立為天子。

曹植自然而然成了最大的眼中釘。

封地遷了又遷。

寫洛神賦的時候，曹丕給曹植封了一個鄄城王。

曹植在從洛陽到新封地的路上，寫下了流傳千古的《洛神賦》。

按照曹植本人的解釋，他是【感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦】。

當夢心之能看懂《洛神賦》之後，就對這個開頭，產生了很多的懷疑。

正常人，遇到一件鐘情的姑娘，怎麼愛，怎麼表達都很正常。

為什麼非要扯上楚襄王和宋玉講自己夢境。

愛情，原本是最不好類比。

我愛你，就像隔壁老王愛他的老婆。

我愛你，就像梁山伯愛祝英臺。

我愛你，就像李隆基愛楊玉環。

……

不管怎麼類別，都會讓人覺得怪怪的。

畢竟，流傳下來的愛情故事，多半都是悲劇。

哪怕是牛郎和織女，那也是常年的“兩地”分居。

畢竟，愛情，原本應該是獨一無二的。

尤其是一見鍾情這種事情。

如果有人和你說，【我對你一見鍾情，就像楚襄王夢見了宓妃】，想必聽的人，並不會覺得快樂。

這麼寫的人，也不太有一見鍾情，那種內心充盈，急切想要表達的感覺。

可是，如果不是愛到極致，又怎麼能寫出那麼華麗的詞句。

上下幾千年，形容女性的沒，很難有能出《洛神賦》之右的。

曹植究竟是懷揣著怎樣的心態寫下的洛神賦？

【肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華不御。】

【雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。】

【瓌姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。】

曹植寫的實在是太細節了。

細節到很難讓人相信這是在描寫一個夢境。

除非他的夢境能像夢心之這真實，並且還能不斷的重複。

夢心之越看《洛神賦》就越覺得曹植是一個有故事的人。

但這個故事是什麼呢？

洛神是真的存在嗎？

洛神是神還是人？

開篇為什麼要“引經據典”寫上楚襄王和宋玉？

唯一有一點可以確認的，是洛神並不是神，而是活生生的人。

那時候，比較模湖，也沒有太多的共同話題。

也還不太明白，什麼是愛而不得。

曹植把洛神寫得那麼美，肯定是愛極了。

既然相愛，為什麼不在一起？

帶著這樣的疑問，長大後，再一次能到洛神，夢心之就問了自己最關心的問題。

夢心之：“洛神姐姐，你相信一見鍾情嗎？”

洛神姐姐：“我當然是相信的。”

夢心之：“那既然這樣，你為什麼沒有和曹植在一起呢？”

洛神姐姐：“因為我嫁給了他的哥哥。”

夢心之：“啊？洛神姐姐，其實是姓甑嗎？”

從洛神姐姐那裡得到肯定的答桉，夢心之震驚得無以復加。

《洛神賦》的主角，竟然是曹植的嫂子……